Dlaczego haftowany materiał przez lata uchodził za ozdobną poszewkę, choć w rzeczywistości miał zupełnie inne przeznaczenie? Dlaczego Loewenfeldowie nie pasowali ani do Żydów, ani do polskiej szlachty? I dlaczego przyjezdni z Nowego Jorku czy Jerozolimy do dziś zostawiają zapisane karteczki na jednym z chrzanowskich grobów?

Jak wyglądałby dziś Chrzanów, gdyby nie społeczność żydowska i Fablok? Dlaczego najpiękniejsze kamienice mają żydowskie korzenie, a dawny Dom Kultury Fabloku był sercem życia miasta? Czy mieszkańcy pogranicza Małopolski i Śląska rzeczywiście mają własną tożsamość?