Stroje, przynajmniej w części, są przekazywane z pokolenia na pokolenia. Bo żeby być Dziadem Wielkanocnym, trzeba mieć skończone18 lat i wciąż pozostawać kawalerem.

W tym roku w te role po raz pierwszy wcielili się: Dominik Rymko, Radek Litwa i Michał Olej.

- Goniliśmy w nocy z Wielkiej Niedzieli na Wielki Poniedziałek oraz w poniedziałek do ostatniej mszy świętej o godz. 15 - mówią Wielkanocne Dziady z chrzanowskiego osiedla Kąty.

Dziad-mężczyzna ma maskę z króliczej skóry, serdak barani lub kożuch, łaty na spodniach. U szyi natomiast krzyż, a na głowie pióropusz z bibuły albo słomy. Biega z batem. Dziad-babka natomiast chodzi w chustce na głowie, ma podomkę lub torebkę, a zamiast bata trzyma gumę.

Tradycja obchodzenia Dziadów sięga na Kątach dziewiętnastego wieku. Przebrani za Dziady młodzieńcy upatrywali sobie młodych chłopaków lub dziewczyny. Biegali za nimi. Gdy ich dogonili, kazali im zmówić jakąś modlitwę. Posłuch wymuszali przez uderzanie batem.

Mieszkańcy starych Kątów wierzyli, że Dziady Wielkanocne posiadają magiczną moc. To myślenie było mocno zakorzenione, dziedziczone z pokolenia na pokolenie. W związku z tym pojawiała się naturalna i wyczekiwana interakcja między goniącymi a uciekającymi.